小七

8月8日人民网的一篇《上海，与世博共同进步》，若非门户网站的可爱编辑以《世博诞生奇迹，至今未发生事故》为题转载，估计没人会对这样的颂德歌功式的文章感兴趣。文章开门见山，激情澎湃道：“上海世博会正在诞生一个个奇迹”。一看，了不得。不仅又诞生了奇迹，而且还是“正在诞生”，并还是“一个一个的”。赶紧看看先，这一个个的奇迹是什么？

 

“从

看了上一期《南都周刊》对北岛的专访后，想起了熊培云09年在《南方都市报》上发表的一篇“解释自己为何写评论”的文章——《因为无力，所以执 着》。当然，相差24岁，代表着不同时代的知识分子，其思想和观念肯定会有很大的差异。但是，不管是南都这次对北岛的采访，还是熊培云的那篇“旧文”，皆 是直面现实、深如浅出；独立思考、引人深思之言。而在他们这种对自己以及现实的清晰而冷静的犀利中，刺痛的，是中国的社会怪态和文化困境；温存的，是执着 的自由脚步和独立灵魂

先说说两件身边的事：

“生于1984年的范继辉终于下定决心，等到今年的年终奖发完，就逃离北京。”记得在读10年 2月的一期《南方人物周刊》时，我正在北京的郊区写书混饭，纠结不堪。范继辉是我大学学长，校报社的前辈，也是我们那一撮曾怀揣着光荣与梦想，立志进入媒体去激扬言论、影响社会的娃们的榜样。他率先混入北京，最后入凤凰工作，让当时还在大学里的我们心生艳羡。不过他终究选择了离开。他在博客中写道：“毕业之

在1919年6月8日的《每周评论》上，陈独秀为声援和鼓舞呗反动当局北京大学等七百余名被捕学生，同时也表明自己的革命斗志和开拓决心，陈独秀撰写了著名的《研究室与监狱》一文：“世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。”

陈独秀一生，为改造中华而四处奔波、宣传革命思想，践行革命理念，这必然是与风险同行。但陈独秀毫不畏惧，虽总被反动当局监视与逮捕，但皆一如既往，以过人的胆识、激扬的演说、入理的申辩、无畏的气慨与其对抗。从1913年第一次被捕，到1932年最后一次被捕，陈独秀一生有五次入狱经历，被监押时间长达五年以上。而陈独秀“出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室”的“人生志向”，使得在面对反动当局的屡次监押时，皆一笑置之，甚至将其作为一种“荣耀”而乐道津津。探其五次入狱经历，可谓最为直接地体现出他的那种斗阵精神和反骨意志：

“推倒一世豪杰，扩拓万古心胸。”1903年，青年陈独秀写下了这12字的座右铭，成为了其一生奋进不止、追求不息的真实写照。世事沧桑，风雨独秀，叱咤风云，改写历史；但遗憾谢世之后，戴着多少年“右倾机会主义、投降主义、反党、托陈取消派、叛徒、反共产国际、反革命、汉奸、间谍”等九个帽子的陈独秀，成为了被任意打扮的小丑。随着八十年代后的拨乱反正和相关著述的面世，陈独秀开始被重新定义。2009年1月，上海人民出版社推出《陈独秀著作选编》六卷本，辑文890篇，272万字。虽因为官方未明确表态为陈独秀“正名”，六卷本的陈独秀著作，也未全部收录其文章，但终究使得这个“一生的反对派”，得以以自己的文字，向世人证明着其不可磨灭的成就与近乎纯粹的人格。

正如胡适所言，陈独秀是一个“终身的反对派”，对于胡适此评，陈独秀本人亦表示“实是如此”。陈独秀的反骨，非恶意对抗，而是独立思考之精神；非刻意

人在一无所有的时候，是敢于发声的。因为他有所求，二来他没有已有的财富、利益，所以他的愤怒与诉求，不会使得他“自我贬值”。六七年代，一批热血青年为了追寻民主、呼吁权利，曾付出了血的代价，当他们中的一批人最后融入到他们本身所反抗的那种体制中去，不管是因为被迫还是转变，跟党走、听党话后，得到了权力与财富，金钱与美人，现在的他们，却成为了当年抵制、镇压他们的对象，再来继续抵制和镇压着另一批“他们”。

——这或许是一个所谓的“规律”，但是，这种看似合理的逻辑，其实是以社会止步，意识僵化为前提的，若这个合理的逻辑继续得以循环，譬如如今在社会重压下喘不过气来八零后们，敢于诉求发声与追求自主独立的姿态，在若干年之后，销声匿迹，成为社会中坚，再来循环历史地去“捍卫既得利益”的话，那么，这个社会终究还是毫无进步、可叹可悲。

所以，我高度怀疑我自己现在的那种独立意识和反骨姿态。我讨厌